قال الحطيئة : أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا * وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا أقلّوا عليهم لا أبا لأبيكم * من اللّوم أوسدوا المكان الذي سدّوا « 1 » وقال أبو الغول الطّهوىّ يمدح قومه : فدت نفسي وما ملكت يميني * فوارس صدّقوا فيهم ظنوني معاشر لا يملّوز المنايا * إذا دارت رحى الحرب الزّبون ولا يجزون من حسن بشرّ * ولا يجزون من غلظ بلين ولا تبلى بسالتهم وإن هم * صلوا بالحرب حينا بعد حين هم منعوا حمى الوقبى بضرب * يؤلّف بين أشتات المنون فنكّب عنهم ظلم الأعادى * وداووا بالجنون من الجنون « 2 » وقال آخر : بديهته مثل تدبيره * متى رمته فهو مستجمع وفي كفه للغنى مطلب * وللسّرّ في صدره موضع « 3 »

--> ( 1 ) ديوانه 140 ، التمثيل والمحاضرة 63 ، أمالي القالى 2 / 118 ، نهاية الأرب 3 / 69 . ( 2 ) يروى : فوارس مكان معاشر ، وبسىء مكان بشر في البيت الثالث . والزبون في الأصل الناقة التي تزبن ( تدفع ) حالبها ، شبهت بها الحرب لأنها تدفع الرجال لشدة هولها . والوقبى : ماء لبنى مالك بن مازن على طريق المدينة من ناحية البصرة . انظر الأبيات في حماسة أبى تمام 1 / 17 ، 18 ، أمالي القالى 1 / 260 . ( 3 ) سبق البيتان في ص 465 .